Bijlage II

1. 1. De getrouwe weergave door journalist en Zionistisch leider Theodor Herzl op pagina 495 van het eerste deel van de dagboeken van Theodor Herzl (Duits) van wat is gezegd tussen baron Edmond Rothschild en de Franse journalist Emile Meyerson. Emile Meyerson was tevens sinds 1898 “active in the Jewish Colonization Association (q.v.)”.ⁱ Emile Meyerson was ook administrateur van “Baron Edmond Rothschild's (q.v.) Palestinian colonies”. Volgens Theodor Herzl in zijn dagboeken hebben Rothschild en Meyerson tegen elkaar gezegd: “Als Edmund sagte: die Massen würden nicht zu zügeln sein, meinte Meyerson düster: „Ja, so wie auf dem Chodinkofelde“. Chodinko is een plateau buiten Moskou waar een angstige massa Joodse vluchtelingen ten gevolge van een tsaristische pogrom toen der tijd grote ontberingen heeft geleden. Daarna schrijft Theodor Herzl in zijn dagboeken: “An de Haas nach London schreibe ich, man möge die Organisation der Massen beginnen. Das werde die Antwort auf das Chodinko-Argument sein”. De Haas is Jacob de Haas (13 August 1872 – 21 March 1937), Britse journalist en secretaris van het Eerste Zionistische Congres te Basel 1897 en lid van the Zionist Organization's Propaganda Committee en vriend van Louis Brandeis. De Haas introduceerde Brandeis in de ideeën van Theodor Herzl en de idealen van het Zionisme.ⁱⁱ

   2. De getrouwe weergave door journalist en Zionistisch leider Theodor Herzl op pagina 371 van het tweede deel van de dagboeken van Theodor Herzl (Duits) van de brief aan de Czar van journalist en Zionistisch leider Theodor Herzl van 22 november 1899 waarin Herzl aan de Czar schrijft: C’est ä la Grece de Son Altesse Boyale le Grandduc de Bade qui a bien voulu se faire Ie haut interprete de mon humble demande d’audience aupres de Votre Majeste Imperiale, que je dois la Permission de soumettre le project sionniste poure la solution definitive de la question juive.

   3. De publicatie “Protestrabbiner” in Die Welt, 1, no 7 (16 juli 1897) van journalist en Zionistisch leider Theodor Herzl opgenomen in de Zionistische Schriften uit 1920. Met de publicatie “Protestrabbiner” in Die Welt zet Theodor Herzl zich af tegen de vijf Duitse rabbijnen die uit naam van der Allgemeiner Rabbiner-Verband in Duitsland hun handtekening hadden gezet onder een protestbrief tegen het Zionisme en het Zionistische Congres. Volgens de rabbijnen verplicht het Jodendom al haar gelovigen om trouw te zijn aan hun geboorteland en het zo goed mogelijk te dienen; filantropische steun voor landbouwers in Palestina is toegestaan, omdat het niet verbonden is met de oprichting van een Joodse nationale staat. De rabbijnen sluiten hun brief af met de bewering dat liefde voor iemands land iedereen die voor het jodendom zorgt, verplicht het Zionisme en in het bijzonder het Zionistische Congres te mijden. Vervolgens schrijft Theodor Herzl in zijn publicatie “Protestrabbiner”: Das Neueste in der Judenbewegung sind die Protestrabbiner. Max Nordau hat diesen Typus bereits mit einem Worte gebrandmarkt, das bleiben wird: Es sind die Leute, die im sicheren Boot sitzen und den Ertrinkenden, die sich an den Bootrand klammern möchten, mit dem Ruder auf die Köpfe schlagen. So ist schon der gewöhnliche aggressive Jüdische Zionsfeind. Nimmt man noch die Anstellung als „Seelsorger" einer größeren Gemeinde hinzu, so ist der Protestrabbiner fertig. Fünf solche Protestrabbiner haben im „Berliner Tageblatt" und an anderen Orten die nachstehende Erklärung erlassen. De Zionisten hebben de "Protestrabbiner" gebrandmerkt als agressieve Joodse Zionvijanden. Ook is de "Protestrabbiner" ten einde. De protestrabbijn is de rabbijn die de Drie Eden handhaaft en Het Verbond met Gd nakomt. Die is volgens Herzl ten einde. Dat is zuiver antisemitisme. Antisemitischer is bijna niet denkbaar. In zijn publicatie "Protestrabbiner" citeert Herzl ook de standpunten en beweringen van de "Protestrabbiner" over Joden en het Jodendom: 

• • Die Bestrebungen sogenannter Zionisten, in Palästina einen jüdisch-nationalen Staat zu gründen, widersprechen den messia- nischen Verheißungen des Judentums, wie sie in der heiligen Schrift und den späteren Religionsquellen enthalten sind.

  • Das Judentum verpflichtet seine Bekenner, dem Vaterlande, dem sie angehören, mit aller Hingebung zu dienen und dessen nationale Interessen mit ganzem Herzen und mit allen Kräften zu fördern.

  • Mit dieser Verpflichtung aber stehen nicht im Widerspruch jene edlen Bestrebungen, welche auf die Kolonisation Palästinas durch jüdische Ackerbauer abzielen, weil sie zur Gründung eines nationalen Staates keinerlei Beziehungen haben.  

Theodor Herzl schrijft in zijn publicatie “Protestrabbiner” ook: “Wo haben die fünf Herren in der „Einberufung“ oder in der „Tagesordnung“ des Kongresses irgendeinen Hinweis auf den „Lehrinhalt des Judentums“ gelesen? Davon steht kein Wort, keine auch nur entfernte Andeutung in den Verlautbarungen der Einberufer”. Met andere woorden: het Zionisme is niet gebaseerd op de leerinhoud van het Jodendom en de aspiraties van zijn biechtvaders en/of belijders en/of aanhangers. Dit rechtvaardigt het oordeel dat het Zionisme geen Jodendom kan zijn. En dat de Joodse vormen der Zionisten schijn is wat misleidt. De protestbrief van de rabbijnen is een jaar later onderschreven door de algemene vergadering Der Allgemeiner Rabbiner-Verband in Duitsland 1–2 juli 1898;

1. 4. Het ingezonden artikel van de heer Henri Edersheim, de voorzitter der afdeling Amsterdam van den Nederlandsche Zionistenbond, in het Algemeen Handelsblad van 15 april 1914 waarin hij schrijft: “Vandaar onze strijd tègen de assimilatie”;

   5. De officiële protocollen van het 3^e Zionistische Congres te Basel 15 tot 18 augustus 1899 waarin op pagina Theodor Herzl onder luid applaus tegen zijn volgers zegt: “ich denke hier nicht an die sogenannten Protestrabbiner des Westens. Mit diesen sind wir fertig und hoffen, dass auch das jüdische Volk bald mit ihnen fertig sein wird”. De Zionisten waren al in 1899 klaar met de Joden;

   6. De officiële protocollen van het 16^e Zionistische Congres te Zürich van 28 juli tot 14 augustus 1929 waarin op pagina 144 staat: “Eines aber wissen wir: Es beginnt eine Zeit einer neuen starken Zionisierung in der Welt. Die Jewish Agency ist vor allem auf die Länder des Westens zugeschnitten, wo wir nicht so weit sind, um die Welt so schnell zu zionisieren”;

   7. De officiële protocollen van het 16^e Zionistische Congres te Zürich van 28 juli tot 14 augustus 1929 waarin op pagina 587 staat: “Jetzt sage ich ihnen: Wir haben das Fundament gelegt. Mögen sie die Wände und das Dach des dritten Tempels bauen. Sie sollen schnell bauen, wir haben keine Zeit zu warten und wir wollen nicht warten”;

   8. De officiële protocollen van het 18^e Zionistische Congres te Praag van 21 augustus tot 4 september 1933 waarin op pagina 38 Sokolow onder het kopje “Die Losung” zegt: “Für die Lösung dieses Problems gibt es zwei Wege, einen leichten und einen schweren” en “...die schwere und kostspielige Arbeit der Erziehung, die übermenschlichen Anstrengungen, das ganze jüdische Volk zionistisch zu orientieren;

   9. De officiële protocollen van het 18^e Zionistische Congres te Praag van 21 augustus tot 4 september 1933 waarin op pagina 198 staat: “Der Kongreß erachtet es als die Pflicht der Mandatarmacht, die Tore Palästinas für die größtmögliche Einwanderung deutscher Juden zu öffnen, ihre Ansiedlung zu erleichtern und alles zu tun, damit das Jüdische Nationalheim, dessen Errichtung der Hauptinhalt des Mandates ist, im schnellsten Tempo und im größten Umfang aufgebaut wird, um so eine unerschütterliche Existenzgrundlage für das jüdische Volk zu schaffen, dessen Dasein seit Jahrhunderten nicht so gefährdet war wie heute” en “Der schnellste Aufbau des Nationalheimes ist die entscheidende Aufgabe dieser Generation”;

   10. De officiële protocollen van het 18^e Zionistische Congres te Praag van 21 augustus tot 4 september 1933 waarin op pagina 221 staat: “Für den Zionismus gibt es nur eine einzige Frage, das ist der Aufbau von Erez Israel, so schnell als nur möglich und auf einer so breiten Basis als nur möglich”;

   11. De officiële protocollen van het 18^e Zionistische Congres te Praag van 21 augustus tot 4 september 1933 waarin op pagina 309 wordt gesteld en beweerd dat het Revisionisme (de dominante Zionistische stroming van Ze’ev Jabotinsky – de oprichter van Betar die de eerste Bruinhemden waren) een twijg is van de stam der internationale fascisten: “Aber jedes Kind weiß schon heute, daß der Revisionismus nur ein Zweig vom Stamm des internationalen Fascismus ist.”;

   12. De officiële protocollen van het 18^e Zionistische Congres te Praag van 21 augustus tot 4 september 1933 waarin op pagina 327 een gedelegeerde zegt: “Nationalsozialismus ist keine neue Sache, nur jüdischer Nationalsozialismus — das ist neu”. Verwijzend naar andere gedelegeerden zegt deze gedelegeerde ook: “Und hitleristische Gedanken sind dort (nach links deuteml) zu suchen” en “Wie Ihr Euch zu Hitler stellt und wie wir es tun, das hat man hier gesehen.”;

   13. De officiële protocollen van het 19^e Zionistische Congres te Luzern van 20 augustus tot 6 september 1935 waarin op pagina 49 Meir Dizengoff, de eerste burgemeester van Tel Aviv zegt: “Möge der Geist unseres ‘Führers, des Gründers der Bewegung und des Kongresses, Benjamin Seew Herzl. über Eurer Versammlung und über den Abgedes sandten des jüdischen Volkes schweben, sie auf dem Weg der Einheit und Friedens zu dem erhabenen Ziel der Wiederbelebung unseres Volkes und Landes» Eure dühren und sie vor jeder Neigung zu Spaltung und Isolierung bewahren. Losung sei: Ein Volk. ein Land. eine zionistische Organisation für alle Kinder Israëls!”;

   14. De officiële protocollen van het 19^e Zionistische Congres te Luzern van 20 augustus tot 6 september 1935 waarin op pagina 233 gedelegeerden sympathiseren met Adolf Hitler en de fascisten: “Unsere edlen, feinfühligen Herren von der Linken, denen es unangenehm war, diesen Kongreß in einem benachbarten Staat abzuhalten, wie der oder jener mit Faschistengruß grüßt, dieselben Herren antichambrieren in den Vorzimmem Hitlerscher Institute und betreiben mit Hitlerwaren Handel”;

   15. De officiële protocollen van het 19^e Zionistische Congres te Luzern van 20 augustus tot 6 september 1935 waarin op pagina 291 wordt erkend dat de deelnemers aan het Zionistische Congres onder elkaar zeggen dat grote immigratie is bereikt onder de huidige uitvoerende macht en dat de Zionisten onder elkaar zeggen “onder deze leiding” en dat in de geschiedenisboeken zal staan “Onder het bewind van Adolf Hitler”. Aan het congres deelnemende Zionisten moeten blijkens de protocollen hierom zelfs lachten: “Man hört oft bei uns, daß unter der gegenwärtigen Exekutive eine große Einwanderung erreicht wurde. Hier sagt man: „Unter dieser Exekutive“. In den Geschichtsbüchern wird es freilich anders stehen. Da wird es heißen: „Unter der Herrschaft Adolf Hitlers“ (Lachen links)”;

   16. De officiële protocollen van het 19^e Zionistische Congres te Luzern van 20 augustus tot 6 september 1935 waarin op pagina 316 Adolf Hitler wordt bedankt voor “die große Alijah” naar Eres Israel van honderdduizenden Joden in twee jaar: “die große Alijah von Erez Israel zwei Jahren – davon hunderttausend Juden nach 25.000 deutsche Juden, aber 75.000 aus anderen Ländern, darunter 40.000 aus Polen – sei nur Adolf Hitlers Herrschaft zu verdanken”;

   17. De officiële protocollen van het 19^e Zionistische Congres te Luzern van 20 augustus tot 6 september 1935 waarin op pagina 332 wordt gesteld dat de Zionisten niet hebben begrepen hoe de economische en morele krachten van het Joodse volk tegen Hitler-Duitsland kan worden gemobiliseerd waardoor een onvergefelijke zonde tegen het Joodse volk is begaan: “Die Exekutive hat es nicht verstandenz, die wirtschaftlichen‘ und moralischen Kräfte des jüdischen Volkes für einen Verzweiflungskampf gegen das Hitlerdeutschland zu mobilisieren, und dadurch eine unverzeihliche Sünde gegenüber dem jüdischen Volke begangen.”;

   18. De officiële protocollen van het 19^e Zionistische Congres te Luzern van 20 augustus tot 6 september 1935 waarin op pagina 334 Adolf Hitler een compliment wordt gemaakt: “Ich will Hitler keine Komplimente machen, was aber wäre, wenn heute in land Moskau herrschte, das Schicksal der Juden! Säßen die Kommunisten in Berlin, dann hätten wir unsere ganze Jugend verloren”;

   19. Het pamflet van de Joodse publicist Louis Fles, Weg Met Het Zionisme uit 1939, waarin hij uitlegt dat het Zionisme een groot gevaar is voor onze samenleving. Louis Fles citeert op pagina 6 van dit pamflet de heer Henri Edersheim de voorzitter der afdeling Amsterdam van den Nederlandsche Zionistenbond, uit het Algemeen Handelsblad van 15 april 1914 waarin hij schrijft: “Vandaar onze strijd tègen de assimilatie”;

   20. Het boek Jewish Edinburch, a History, 1880-1950 van M.D. Gilfillian van februari 2019 waarin hij op pagina 81 schrijft: “Jacob de Haas, who also served as secretary to the Federation of Asmerican Zionists, was a staunch opponent of inter-marriage and many aspects of Jewish assimilation, as wel as a major proponent of Zionism”;

   21. Law, 5713-1952 “passed by the Knesset on the 6th Kislev, 5713 (24th November, 1952) and published in Sefer Ha-Chukkim No. 112 of the 14th Kislev, 5713 (2nd December, 1953) p. 2.” waarin is bepaald: “The State of Israel regards itself as the creation of the entire Jewish people”. Met andere woorden: de Staat Israël ziet zichzelf als de schepping van alle Joden. In deze wet is tevens bepaald dat de de Staat Israël van alle Joden (individueel en in groepen) verwacht dat zij samenwerken: “in building up the State and assisting the immigration to it of the masses of the people, and regards the unity of all sections of Jewry as necessary for this purpose”.